Des articles

Le fléau de Dieu: la (in) visibilité des Mongols dans l'histoire et la mémoire de la Russie

Le fléau de Dieu: la (in) visibilité des Mongols dans l'histoire et la mémoire de la Russie



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Le fléau de Dieu: la (in) visibilité des Mongols dans l'histoire et la mémoire de la Russie

Par Katherine A. Maximick

Prétérite, Vol 1 (2009)

Résumé: Malgré une longue et fascinante histoire nationale, il y a une période de deux cents ans qui est considérée par le peuple russe comme une marque noire horrible et humiliante sur le passé de leur nation. Cela a été par conséquent intitulé (par les Russes) comme le joug mongol. Pourquoi les Russes continuent-ils à avoir une rancune vieille de huit cents ans, plutôt que d'accepter que la conquête mongole ait directement contribué à l'essor du puissant empire russe? C'est à cette question que cet article tentera de répondre.

Introduction: Le rôle de la conquête mongole de la Russie au XIIIe siècle est intéressant dans l'histoire et la mémoire collective de la Russie. Les degrés de brutalité et de rapidité adaptés pour former ce vaste empire mongol païen et «infidèle» ont conduit à une exagération négative de cette expérience dans l’histoire nationale russe. Les stéréotypes et les mythes entourant Chingis (ou Gengis) Khan et son armée mongole sont le thème de cet article, et j'examinerai les perceptions et l'acceptation des Mongols dans l'histoire et la mémoire collective de la Russie. Ce qui rend l’expérience de la Russie unique par rapport à celle de la Chine, de l’Inde et de l’Asie centrale, c’est son positionnement géopolitique entre l’Europe et l’Asie. En tant que nation eurasienne, la Russie a lutté tout au long des siècles pour devenir une nation occidentale «civilisée» et «progressiste» malgré que son empire soit aux trois quarts asiatique. En tant que tel, le sentiment des Russes envers leur passé asiatique a été empreint de mépris et d'humiliation. Le souvenir de l’invasion mongole inspire des sentiments similaires à ceux évoqués par le souvenir de la perte embarrassante de la Russie face au Japon en 1905. Compte tenu de ces sentiments, les Russes ont rejeté et minimisé la conquête mongole de deux cents ans de leur pays. Chaque fois qu'ils ne pouvaient éviter d'admettre cette défaite, ils surestimaient la sévérité des invasions et la sauvagerie des Mongols. Je n'essaierai en aucun cas de minimiser les horribles atrocités commises par les Mongols dans leur empire. Cependant, je tiens à rappeler au lecteur que le recours à une violence extrême dans la guerre n’était pas une caractéristique uniquement mongole. En fait, certaines des atrocités les plus inquiétantes de l’histoire ont été perpétrées par des croisés chrétiens d’Occident.

Vers 1197, un guerrier nomade du nom de Chingis Khan devint le chef d'une petite confédération appelée Mongols. En favorisant la promotion d'humbles chefs de guerre d'autres tribus diverses, les Chingis ont recueilli la loyauté et l'autorité des tribus d'Asie centrale et les ont unis sous la seule désignation de Mongols. En établissant une organisation militaire hautement réglementée ainsi qu'un système de lois mongoles coutumières appelé le Grand Yasa, Chingis a créé l'une des machines de guerre les plus efficaces et les plus efficaces du moyen âge. Le Grand Yasa a donné structure et diplomatie aux Mongols, les encourageant à embrasser et à respecter diverses religions, à respecter les innocents, à accorder aux envoyés l'immunité diplomatique et à punir ceux de leur propre peuple qui ne respectaient pas ces règles. Bien que cela puisse surprendre ceux qui sont habitués aux récits de sauvagerie mongole, les Mongols ont envahi la Russie et le reste de l'Empire mongol sous ces directives et les ont suivis de près pendant des centaines d'années.

Suivant un concept similaire au destin manifeste des États-Unis, les Mongols ont élargi leur empire, croyant qu’ils étaient prédestinés à établir l’ordre sur terre. En 1223, les Mongols ont atteint les steppes de la Hongrie - c'est ici que les Mongols sont entrés dans les archives historiques de la Russie. À ce moment-là, Chingis Khan était mort, laissant son vaste empire à ses fils pour se diviser entre eux. L’un d’eux, Batu, s’était vu octroyer des terres à l’extrême ouest des limites de l’empire, et on lui avait dit que quelle que soit la terre qu’il conquit serait son nouveau royaume, ou khanat. Dans cette campagne occidentale, les Mongols étaient à l'origine en guerre avec le nomade Polovtsy, et ont envoyé des envoyés à Kiev demandant que le prince reste neutre. Le prince de Kievan a massacré les envoyés mongols, ce qui allait à l'encontre de la coutume des steppes et était une déclaration de guerre immédiate. Une brève mais sanglante bataille s’est ensuivie entre les Rus »et les Mongols, se terminant, comme on pouvait s'y attendre, par la défaite des Rus»; cependant, aussi soudainement qu'ils sont arrivés, l'armée mongole a de nouveau disparu à l'est. Autant les Rus ont préféré prétendre que leurs prouesses militaires ont forcé leur fuite, autant le départ soudain du Mongol était dû à l’empoisonnement de Greath Khan Ugedei, le frère aîné de Batu, qui serait mort aux mains d’une tante. Les Mongols n'essaieront jamais d'envahir l'Europe après ce retrait, ainsi, comme l'a souligné un historien, «cette femme, quelle qu'elle soit, doit être considérée comme la sauveuse de l'Europe occidentale».


Voir la vidéo: Epi mongole voix basse profonde (Août 2022).