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Les guerriers de Dieu du Royaume tchèque - la terreur de l’Europe centrale et orientale dans la première moitié du XVe siècle

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Les guerriers de Dieu du Royaume tchèque - la terreur de l’Europe centrale et orientale dans la première moitié du XVe siècle

Par David Papajík

Revue internationale des sciences humaines et sociales, Vol. 2 n ° 4 (2012)

Abstrait:Cette étude vise à présenter un phénomène intéressant de l'histoire médiévale européenne, les Hussites, qui ont occupé l'attention de l'Europe centrale et orientale pendant une période significative dans la première moitié du XVe siècle et qui n'ont pu être vaincus par un certain nombre de campagnes de croisés. C'était la première fois, et pendant une longue période, le dernier cas où l'histoire tchèque était devenue un sujet d'intérêt pour une grande partie de l'Europe.

Introduction: Il faut commencer par clarifier plusieurs concepts de base. Il ne fait aucun doute que tous les habitants du Royaume tchèque ne se considèrent pas comme le guerrier de Dieu et même pas tous ceux qui ont levé les armes contre des ennemis étrangers ne se considèrent en ces termes. Néanmoins, on peut soutenir que la majorité de ces guerriers se percevaient dans la position de personnes luttant pour les droits de Dieu avec un intérêt à établir l'ordre de Dieu sur terre. Ceux-ci comprenaient le commandant le plus renommé de l'époque dans l'histoire tchèque, Jan Zizka de Trocnov, à l'origine un noble mineur, qui se considérait comme le bras étendu de Dieu, comme un homme choisi par Dieu pour appliquer la loi divine sur terre. Le fait que Zizka soit monté sur un cheval blanc peut également être interprété à la lumière du texte de l'Apocalypse où l'armée victorieuse de Jésus-Christ (les guerriers de Dieu) arrive sur des chevaux blancs. Ţiţka se représentait ainsi dans la position d'un chevalier de l'Apocalypse, chevalier de Dieu menant une armée de guerriers de Dieu.

Leurs ennemis, naturellement, ne considéraient pas les Tchèques comme les guerriers de Dieu, mais comme exactement le contraire, comme des hérétiques. Le mot hérétique (latin haereticus, Allemand Ketzer) était un terme employé par l'Église catholique romaine pour désigner une personne qui avait des croyances incompatibles avec la Bible; l'individu avouant publiquement ces opinions et les défendant obstinément. Celui qui est en conflit contre les enseignements de l'Église, fondés sur l'autorité du Pape, est un hérétique. De plus, selon les enseignements de Thomas d'Aquin, les hérétiques devraient être excommuniés de l'Église et tués de droit. Le mot hérétique était également employé pour ceux qui se trouvaient en conflit avec les enseignements de l'Église et les injonctions du pape. Conformément aux vues généralement établies, les hérétiques devraient être punis par les puissances du monde, déplaçant ainsi le contenu religieux original du mot vers la sphère du gouvernement et de la politique. Le mot hérétique est également devenu une insulte. Un antagonisme intense a surgi dans la société médiévale à tous ceux étiquetés comme hérétiques. Tout ce qui provenait d'un hérétique était abominable. Les Tchèques ont été étiquetés comme hérétiques par l'Église catholique romaine, faisant ainsi des Terres tchèques une région hérétique.


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