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Nouveaux développements en hagiographie: la redécouverte de l'hagiographie byzantine

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Nouveaux développements en hagiographie: la redécouverte de l'hagiographie byzantine

Par Stephanos Efthymiadis

Papier remis à 21e Congrès international d'études byzantines (2006)

Introduction: L'hagiographie est l'un des rares genres littéraires, sinon le seul, dans notre domaine qui a connu au cours des dernières années un renouvellement considérable mais qui doit encore être réévalué. Le renouveau a émergé du fait de son enchevêtrement croissant avec de plus en plus de domaines de recherche savante, alors qu'une réévaluation reste nécessaire afin d'éliminer les restes de biais, de préconception et de mépris qui hantent encore son étude. Le renouvellement et la réévaluation ont affecté les deux manières dont l'hagiographie a été appréhendée: comme une littérature (ou une manière de s'exprimer) et comme une discipline (avec ses méthodes particulières). D'une part, l'hagiographie est un vaste terrain dont il est encore difficile de donner un aperçu, de maîtriser ses variétés et ses subtilités et de définir son caractère. D'autre part, son étude a intrigué à plusieurs reprises toutes sortes de savants, qu'ils soient théologiens, philologues, historiens de toutes orientations ou folkloristes. Ayant déjà été explorée de manière fructueuse par de nombreux historiens de la société et de l'art dans une perspective culturelle ou anthropologique, elle a suscité dans les années 1980 également l'intérêt des chercheurs littéraires. Laissant de côté certains efforts partiels et de courte durée, la tâche a impliqué des chercheurs d'horizons aussi différents que Kazhdan et Rydén, qui ont été les premiers à traiter l'hagiographie à la fois comme un moyen de s'exprimer et comme le reflet des réalités sociales.


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